この度、鎌倉街道あるき隊の四宮が、テレビ朝日のモーニングショー良純未来図に出演する事となりました。

４月１０日中山道の蕨宿から浦和宿まで石原良純さんと歩き、ロケを行いました。放映は４月２４日（月）とのことです。

皆さま是非ご覧ください。

３月１４日（火）は曇り、１８日は晴天で比較的歩き易く進む事ができました。１４日は２０名、１８日は１８名と大勢のご参加でした。まず秩父鉄道熊谷駅を１０時２分発に乗り小前田へと向かいました。

１８日はSL列車就航祝賀でホームにゆるキャラも勢揃いして賑わっていました。

１０時半近くに小前田駅で降り、この地の藤田氏や猪俣氏について前回、時間がなくて説明できなかった話から始まりました。

小前田諏訪神社に数分で着きました。三本の鳥衾の瓦が唐破風の中央にあり、根のある梶紋も由緒ある諏訪神社という事でした。

お蚕さんを祀る蚕影神社も横にありました。

先程降りた秩父鉄鉄道の線路に差し掛かった時、１８日は熊谷駅からのＳＬが国旗を付けてやってきたのです。何というグッドタイミングでしようか。

１０分位進むと原宿の交差点です。ここは宿場町ではなく、小さな宿があったそうです。

１１時過ぎに本日の鎌倉街道のスタート地点はここから始まると講師がいい前回の道路を指差し、皆で眺めました。

そして私たちは右手の住宅が並ぶ道へと入っていきました。

大きな工場を過ぎ荒川沿いにでました。

荒川の上流の景色が目の前に開けているお茶々の井戸に着きました。

鎌倉街道の往来が盛んな頃、ここに茶屋があり於茶々という美しい娘がいて繁盛していたとの事です。日蓮も佐渡に流される時に寄ったという事です。何百年もの時を経ても名が残っているお茶茶の姿を、私たちは想像するのでした。

コンクリートで囲われた井戸は上に鉄格子が覆っていました。覗くと水が見え今も涸れることなく空を映していました。

１０分位歩き、お昼前に花園の道の駅に着きました。

１４日はＪＡの店で麺類にしましたが、１８日は皆様の評判の良いフオレストというパン屋さんのバイキングランチにしてみました。お蕎麦屋さんに入った方や好きなパンを買ってテーブルで食べた方等、一時間近くゆっくりと過ごしました。

午後の初めは宝篋印塔を見学しました。江戸時代に金井家の井戸を掘った時に出土した物で三基あり１３００年代の物で室町時代の初期の物だそうです。

荒川を渡ります。川の中に岩が突き出ている所が小さく見えます。本日のメインの一つの赤浜の渡しです。

１４日火曜日は橋を渡りドンドン登り坂を進み武蔵国男衾郡の標識を見て赤浜の渡しへと向かいました、倒木の荒地に分け入り龍神橋を渡りました。

土曜日は危険を避け橋の下を潜り、赤浜の渡しに向かいました。

麦畑だけが青々としています。川の土手へ出て渡し跡の岩を見ました。水量の目安にもなったといわれる獅子岩です。

ここで講師は巡検（見）使の話をしました。江戸時代になると将軍が代わるたびに地方へ巡検使がやってきていました。その時に村役人が領主側より返答案として配布されていた扇があったとの資料を講師が示して笑いを誘うのでした。

鎌倉古街道の標識を過ぎ、実際の道が残っている場所を通りました。

数十メートルの短いものでしたが盛土をしたアイリスオオヤマの工場の側に少し下った街道跡がありました。

右下に見下ろしながら工場の柵と古道の間を抜けました。

鎌倉街道はこの地点から南に進みます。次回は此処から鎌倉街道が始まります。

今回は畠山重忠所縁りの畠山荘に行きます。

３０分位歩くと畠山重忠の墓に着きました。

公園になっている場所へ入っていきました。一の谷の戦いの時に馬を背負ったという場面の銅像が建てられていました。

ここで、鎌倉街道上道では初めての記念撮影をしました。本日で鎌倉街道歩きを完歩されるご夫妻がいらっしゃいました。

公園の奥に五輪塔六基が大切に保存されていて、重忠と忠臣の墓という事です。

畠山重忠の産湯を汲んだと言われる井戸も残っていました。

御手洗いと休憩もして出発しました。

頼朝の時代に皆から尊敬されていた文武両道の畠山重忠は、北条氏により４２歳のとき鎌倉街道中道の二俣川で倒されました。

早咲きの桜が美しく咲いていました。

井椋神社の別当寺で畠山重忠の廟所がある満福寺は真言宗豊山派です。白田山という山号は白と田で畠となる事を聞き、私達はなるほどと納得するやら、感慨すら覚えるのでした。

再び荒川沿いに出て鶯の瀬の碑を見ました。重忠が岡部六弥太（榛沢六郎成清とも）を訪ねての帰路、洪水に合い困っていると鶯が鳴いて浅瀬を教えてくれたという歌が残っています。

「時ならぬ岸の小笹の鶯は浅瀬たずねて鳴き渡るらん」

本日の最後の井椋（イクラ）神社は、郷里の椋（ムク）神社を重忠の父が勧請しました。

荒川のうえまつ橋を渡る時、１４日はとうとう雨が降り始めました。急ぎ武川駅へと向かいました。

１８日は、重忠橋を渡り一つ近くの永田駅に向かいました。

本日は一日中、重忠のことで終始した気がいたします。

皆から尊敬され愛馬を背負うような人は、いったいどの様な顔の武将だったのでしようか。

今もなお人々に愛される鎌倉の武士（モノノフ）に思いを駆せながら秩父鉄道に乗り込みました。１８日は熊谷駅までウォーキングのグループの方々と話を弾ませながらの帰路でした。

また雑草のホトケノザとオドリコソウの違い等を熱心に話している方もいらっしゃいました。

本日も無事終了致しました。

皆様お疲れさまでした。

２月１４日（火）、１８日（土）両日で４０名のご参加で五回目の上道をスタート致しました。

本庄駅西口のバス停から児玉行バスに乗り２０分余りで児玉駅入り口に着き、５分～６分で塙保己一記念館に着きました。

ビデオを流したり編纂した和綴じの本の山、中でも保己一が生涯大切にしていたという母の帯での手縫いの巾着が心に残りました。

２０分位の間、見学をしました。

芭蕉句碑をいくつも建てた伊藤石材店の前を通ります。

前回の鎌倉街道の終了地点を左に見ながら進みます。

１０分位歩くと競進社模範蚕室に着きました。明治１０年に、家蚕に炭火の火力で湿気を除いた暖育により病蚕を防ぐ方法を考案しました。明治２７年に児玉蚕業伝習所を開設し、現在の白楊高校に至ったとの事です。

１１時２５分、すぐ側の日蓮宗玉蓮寺へ入りました。

日蓮が佐渡に流される時と放免になり帰国の折の二度、泊まった地で児玉六右衛門は上人入寂後、宅地に一寺を建立したのがこちらの玉蓮寺なのです。

井桁に橘の紋は日蓮上人の御実家の紋で児玉党の軍配団扇紋が屋根の漆喰に浮き上がっていました。日蓮足洗い井戸、時国供養塔の板碑が残っており児玉氏の子孫の久米家の墓には家紋が彫られていました。

梅の咲く参道へと続く東石清水八幡神社は１０６３年に源頼義、義家が奥州征伐の時に戦勝祈願をし安倍氏を亡ぼし京都に帰る際にも、この地に寄り八幡宮を勧請したのが始まりという事です。

青銅の鳥居と赤い随身門が印象的でした。最後に御嶽神社が祀られている岩の山を眺めました。

玉蔵寺は新田義貞が挙兵した際の児玉党の戦死者を慰める為に、八幡山の雉岡城がある所に祀りましたが、後に現在地に移されたとの事です。

山門は戦国時代の造りで釘を使わない飛騨匠の作という事です。

５分位の処に赤い鳥居の龍體稲荷神社があります。講師は釈迦が誕生の際に九頭竜が甘露の雨と花を散らして祝福したと話していました。

１８００年の庚申塔があり、見ながら通りました。

法養寺は八幡宮の別当寺との事で菊と桐の寺紋です。六角堂はボケ防止の観音様で皆でお参りしました。お堂の中を写真で撮らせて頂きました。おもちや花が供えられていました。

芭蕉句碑の「父母のしきりに恋し雉の声」の句に各自、両親を思うのでした。

庚申塔は１７２８年と古いものがありシヨケラや三猿の彫りには時代を感じながら鑑賞しました。

鐘楼の門をくぐり、法養寺を後にしました。

１０分位あるくと見馴川に出ました。水量はとても少なく千本桜と云われる桜の木の並木が続いています。

しばらく川辺を歩き横切った先に工場が見えてきました。大きな壁絵でガリガリ君のアイス工場とわかりました。

そして、その先の一里塚跡に着きました。樹齢３００年以上あった榎は現在はなく、誰もいない公園がありました。

お昼過ぎに久々の屋内でのランチを楽しむ事ができました。梅の活花が迎えてくれました。

天婦羅や海鮮丼、唐揚げ等の中で土曜日はお薦めの海鮮丼にしてみました。

ランチすべてに飲み物付きでリーズナブルなお値段にも満足でした。４５分位ゆっくりと過ごす事ができました。

綺麗に舗装された広い通りに出て南方へと歩みを進めました。左手を見ると田圃の中に盛り上がった土がポコポコとあります。何と古墳という事です、一番大きいのは前方後円墳との事です。方墳や円墳等１０個ちかく残っているとの事です。我々は遠く古墳時代に思いを馳せるのでした。

芭蕉句碑の「麦刈て桑の木ばかり残りけり」を見て、そのまんまの句だとどなたかが・・・。

镹蕤（みか）とは酒造りに使う大瓶の意味で土器や窯跡が見つかっているとの事です。本殿の彫刻が思いの他に立派で見入りました。

摩珂池は古代からあった池で水利の悪いこの地に摩珂般若経を納めて築いたとの伝承があります。

池に球を打つゴルフ練習場は現代人の驕りの様に見えてしまうのですが。摩訶不思議な光景は昔の人々に申し訳ないような気分になりました。

一方で、本日の浅間山の美しい姿は私たちを大変感動させてくれました。

１０分位で真言宗智山派の常福寺に着きました。

天平年間創建で空海の弟子の空與が開山し摩珂般若経の秘法を修し摩珂池を開いたと言われています。今でも灌漑に利用されているとの事です。

７分～８分で大伴部真足女歌碑にきました。防人の妻が別れの悲しさを詠んでいました。「枕太刀腰に取り佩きまかなしき背ろがまき来む月のしらなく」

大伴部とは大伴の使用人であるとの意味だと講師は説明しました。

すぐそばに曝井がありました。万葉集に詠まれた織布を晒す井戸があり、若い女性が集まるところから男女交際の場となったといいます。かれる事のない水が湧いたという社交の場は、今でも細い川がありますが、当時を偲ぶことは出来ない眺めでした。

富士講の碑が奥に見えている道を進みました。石碑群の中には篆書の庚申塔もありました。鎌倉街道の案内板も立っています。

大仏の集落は鎌倉時代の北条氏の親類である大仏陸奥守の居住地でした。道しるべに大仏村と刻まれています。

六道能化地蔵尊のそばの小さな薬師堂を見て、浅間大神の石碑や北口登山の碑を見ながら進みました。

雷電坂に雷電神社がありました。雷坂さんの表札には思わず笑いが出ましたが、誰もが何かつながりがある気がしてくるのでした。

３０分位頑張って進みました。この辺りの地名となっている甘粕氏や猪俣氏の話を聞きました。満州国で暗躍した甘粕正彦を思い出しました。

真言宗の普門寺へと入りました。龍頭観音が美しく、江戸時代の四十九院石仏群も一体一体じつくり見たいと思うのでした。

杉並木の参道を歩く時、陽差しが西陽へと替わっていてとても良い雰囲気でした。

大きな白梅の木が満開で右手に立っていました。数分で寄居町へと入りました。

諏訪神社をちらりと左手に見て先を急ぎます。道路表示に小前田駅が現れました。

ＪＲ八高線の踏切には鎌倉街道踏切と表示されています。

折れた場所が修復された「脇往還川越道」の碑は２Ｍとありますが高く感じました。

ここを西に真っすぐ入った所に用土城（藤田康邦が築く）があったとの事です。

マンホールは、はなぞのの可愛い絵になりました。

常光寺に着いたのは電車の時刻があと２０分位に迫っている頃でした。コンクリートの本堂とそれに連なる建物はすべて新しく講師の案内する墓の前でその訳が解りました。

鳥羽家の立派な墓はドトールの創業者一族のもので、菩提寺としてかなりの力をそそいだとの事でした。

常光寺持の神社へも寄りました。原宿八幡神社は赤い屋根で神殿の彫刻は小さいながらも美しいものでした。

急ぎに急ぎ小前田駅を目指します。

秩父線の電車の方が早かったのですが駅員さんの計らいで全員乗せてもらいました。今回は１０キロ以上の行程で、皆さま大変お疲れ様でした。

今年、初めての上道の日、１７日（火）、２８日（土）はどちらもお天気に恵まれました。本庄駅から一時間に２本のバスが出ています。１０時過ぎの鬼石行きバスで約１５分の元安保で降り、５分くらいで安保氏館跡に着きました。

安保氏は北武蔵の豪族で鎌倉幕府の有力御家人でした。北条氏に接近し勢力を伸ばした後には足利氏に仕え、小田原北条氏に仕え関東の名族となりました。子孫は日露戦争時の戦艦三笠の砲術長で日本海海戦に活躍したという事です。

次の安保神社には、裸木の御神木がそびていました。

浅間山を右手に、赤城山を背に歩きました。

池上神社への道標がありました。

まずは隣の幸春院に着きました。丹党の安保直実の開基です。こちらは六地蔵塔が有名です。石灯篭の形をした石幢で、六角柱の各面に地蔵菩薩の浮彫がされています。

かっては中央の穴に車石がはめられ念仏を唱えながら回すことで願いが叶えられると言われていました。

大きなサボテンが何故か本堂の前に沢山ありました。

１１時２０分頃、池上神社に着きました。安保領の用水の堰口に当たるので水の神様を祀っていたとのことです。

雪を頂いた山々の何と美しい事でしょうか。こちらから見る風景が良いとの事で私たちもしばし観賞しました。

八高線を渡りました。１７日は写真家の人たちが大挙してカメラを構えていました。赤城山等の山々と列車をカメラに収めるためでしよう。

高橋記念館に１１時半すこし前に着きました。高橋家は天保年間に賀美郡一帯の大地主でした。穀蔵を供えた立派な門構えだけがあり当時が偲ばれました。白壁は美しく大きな木が所々に立っていて誰も居ない静かな佇まいでした。

百科事典の平凡社を大正２年に設立しました。

神流川へまっすぐ歩いて行き海洋センターで御手洗い休憩をとりました。

先月はこの対岸を訪れました。神流川の枯れた土手が続いている景の何と長閑な事でしょうか。

もうお昼前になりました。田園の一本道をどんどん進みます。２８日は、くっきりと山々が見えました。日枝神社の横の公園の古びたベンチで皆さんそれぞれに持参のお弁当を頂きました。

日枝神社の鳥居は赤くて山王鳥居の形が珍しく、大きな亀石があるのにも注目してお参りしました。

日吉＝日枝神社は、比叡山の事で日吉信仰と天台宗の結びつきから別当の長慶寺が創建に関わったと考えられています。

次に長慶寺へと入りました。菊に三諦星は天台宗の正式紋で格式の高さが分かります。

こちらは義民田村埜之助翁顕彰碑があります。中山道の交通量が盛んになり助郷負担が大きなり、助郷反対で１７６４年の大百姓一揆が起こりました。中心人物の一人として田村埜之助は捕えられ牢死し、墓碑は子孫が確認されたので建立したとの事です。

１０分歩くと、桜の木の下がこんもりと盛り上がっている場所にさしかかりました。この小さな塚は、小田原北条氏の攻撃を避ける為、雉岡城を任されていた夏目氏の姫を雉岡城から上州の平井城へ逃げさせる途中、病弱な姫がここ植竹の地で亡くなりました。亡き骸を雉岡城に方に向けて埋葬したという悲話があります。

この辺りの全ての畑に用水が巡らされてあり驚きながら進みました。

１４，５分ぐらい歩くと八高線を渡ります。

玉子の自動販売機にまたしても驚かされました。産み立て卵に心が動きますが私たちは立ち止まることが出来ません。

大きな防風林のある屋敷の横を通り、奥の方に板碑がずらりと集められている場所を見ました。

すぐに経力稲荷の赤い鳥居がありました。細い道をどんどん入ると奥にはキツネがずらりと並べられていました。この道が安保神社前からの鎌倉街道だとの説明を聞きました。

この辺りは、しばらく鎌倉街道が続きます。

八日市熊野神社は古くから八の日に物資の交換市が開かれていましたが、延宝２年１６７４年に交換市で争いがおこり大火となって獅子舞の厄払いが奉納されたとの事です。ガラスの中の本殿ものぞきました。横には御神輿が置かれていました。

龍清寺は真言宗のお寺で南無不動明王の幟が立っていました。樹齢約３００年の榧の木が飛竜の名の如く傾いています。塙保己一が幼少の頃、こちらの住職から太平記を読み聞かせてもらったということです。

２８日（土）には幸運にも本堂が開いていて中に入らせてもらいました。

御位牌の前に小さな保己一像があり撫でると頭が良くなるというので心を込めて撫でさせたもらいました。

芭蕉句碑の「若葉して御めの雫　ぬぐはばや」の鑑真和尚への思いを偲びました。

１４時ちかくに本日のメインともいうべき塙保己一の生家を訪ねました。

門は開かれていましたが、茅葺の家は直系の方が住んでいらっしゃるとはいえ、何も動きがなく静かでした。私たちも静かに拝見させてもらいました。

名字帯刀を許された農家に延享３年（１７４６）に生まれ７歳で失明。江戸四谷の雨富検校に入門し国学の学者として成長するのでした。水戸藩の大日本史の校正にも加わり盲人の最高位の総検校になったとの事です。

生家の手前を少し入った所に墓があり、最近新しく整備されたとの事です。

明治４年には正四位を贈られました。

１４時半過ぎに気持ちのいい道をどんどん歩きます。道が線路沿いとなりました。

小さな雀橋を渡りました。ここから鎌倉街道ということです。

昭和４２年３月に架けられたコンクリートの小さな橋ですが、その昔はどんなふうだったのでしようか。

暫らく歩き大通りに出てスーパーやおよしで御手洗いと休憩をしました。

１５時半頃に浄土宗の長福寺に着きました。両側の葵の紋の真中に杏葉の紋の屋根が立派でした。

こちらの本堂の下が鎌倉街道という事であす。疱瘡稲荷の中をのぞきました。

こちらの僧侶の呑龍上人は庶民教育に心を砕き、貧困者の子供を引き取り教育したので「子育て呑龍」と呼ばれていたそうです。

法然上人の像のお顔が若々しく感じました。

１６時過ぎ、本日最後の雉岡城跡に着きました。別名八幡山城跡とも呼ばれ戦国時代には山内上杉氏の居城として築かれましたが、狭いので上州平井城に移り家臣の夏目氏に守らせていたということです。そこで、本日見たばかりの姫塚を私達は思い出すのでした。

夜泣き石（親子石）の悲しくあわれな話を聞きました。正室と側室の関係にはいつの世もそしてどの国でも悲話が残っています。堀の中にある小さな石を私たちは見つめるのでした。

奥の小さな金毘羅宮にも参りました。きりぎりすの句碑(むざんやな甲の下のきりぎりす)は斜面にあり見えにくく、この句碑も石材店の伊藤さんが寄進したとの事です。

塙保己一記念館は移転していたので次回に廻しバスで本庄駅に向かいました。２８日には講師のミニマイクが登場しました。これからは少し聞き取りやすくなるかと思います。

外でのお弁当が続き大変でしたが、美しい山々の風景を眺める喜びも味わいました。

皆様朝早くから大変、お疲れ様でした。

おもしろ歴史講座がいよいよ始まりました。１月２１日、２５日は「地名の話」でした。

まず国名の始まりは、秋津洲、大八洲国、敷島、豊葦原瑞穂国。倭国や大和国を経て日本国になるまでの興味深い話からスタートしました。

日光は、広島は、福島は、はたまた上九一色村は、白馬はどのような由来で決まっていったのかという話もありました。

１時１５分から４時半まで、真ん中で１５分の休憩があり、最後に質問時間もあります。

皆さまのご参加をお待ちしております。

１２月１３日（火）と１７日（土）の両日で３７名の皆様のご参加で１０時過ぎに群馬藤岡駅に集合しました。 タクシーに乗り合わせ鮎川の公民館まで移動して本日のあるき隊のスタートです。

冬晴れの中、１０時４０分頃に公民館の火の見櫓前を出発しました。５分で道標を見て進みます。 山々の間に真っ白く谷川岳が見えます。麦畑には１０センチに伸びた葉が出ています。 １１時過ぎに小さな白山神社に着きました。鳥居も狛犬も神鈴も手水も何もない簡素な建物に細い縄に四手が下がっていました。資料では全国で8番目に多い神社という事です。大正９年の国勢調査記念碑がありました。大正９年（１９２０)から以来５年毎に行われ現在に至っています。 すぐに庚申山へ登る道があり、私たちは近道を通る事にしました。落ち葉ですべりやすく倒れた枝や切株をよけながら気をつけ気を付け登りました。思ったより早く１１時半には山頂と云っても広場になっている場所に着きました。 北側と南側にベンチやテーブルがあり、東には庚申塔が集められていました。西側には展望台があり二階と三階共に椅子とテーブルがありました。 ３０分の昼食タイムを取りました。体を動かした後のお弁当の美味しいこと。眺めもよく気持ちのいい時間を過ごしました。 １２時少し過ぎに山頂を後に緩やかな下りの坂を降りていきました。 二十二夜尊は平成元年とありました。右手を頬にあて思考にふける半跏思惟像の彫りはとても美しく感じました。 自動車教習場を見ながら竹藪の道を行き止まりまで鎌倉街道を数十メートル歩き、引き返しました。 山茶花の垣根の美しい道を折れると龍田寺です。車竜胆紋が、すりガラスに透明な模様で浮き上がっていました。これは村上源氏の紋です。 庚申塔群の中に巳待塔があり、この地で多くあった養蚕農家の蚕の敵である鼠を、蛇が食べてくれる事からによる信仰との話を聞きました。   先程、途切れた道はここに繫がっているという場所を見ました。竹藪がうっそうとしています。室町時代に孟宗竹が伝わったそうで鎌倉時代には、また違った光景だった事でしよう。

一級河川の笹川を通ります。一級河川とに二級河川、準用河川の違いを講師より聞きました。最上川だけが例外で山形県内だけを流れているとのことです。芭蕉の、五月雨を集めて速し最上川　を思い出します。

美九里小学校の校庭の脇に鎌倉街道が通っていたとの説明板があり、大きな楠は日清戦争勝利の記念樹という事です。街道は校庭を斜めに横切っていたそうです。立派な屋根付き土俵に私たちは驚きましたが理由は後に分かりました。 また、美九里小学校の前の道路は、鎌倉街道山道との説明に私たちは、秩父の方角を見て想像を掻き立てられるのでした。

樹形の美しいメタセコイアの横を１時頃通りました。畑の真中の道を進みます。 そして、畑の中へと入り込み小さな祠の前まで進みました。木曽義仲の若き愛妾の葵御前を祀っていました。義仲亡き後一族を頼り子供と共にここまで逃げたが、あと一歩のところで捕えられ殺されたとの事。横の板石は葵御前が隠れた石橋と云われています。 ８００年以上前の出来事が永々と伝えられている話を知り得たことに喜びを感じながらのどかな道を進みました。 立派な上州造りの屋根が目に入ってきました。 ビニールハウスのはるか向こうに山々の美しい稜線が浮かんでいます。

私達は神流川に着きました。名の由来の話やら昔はこの土手堤はなく水量があふれた時はこの辺まで水が来ていたと講師は話します。 まっすぐに続く神流川を後にして庚申塔の集められている横を通り土師神社へ進みました。 土師神社の祭神は野見宿禰で、都から招かれこの地で埴輪を焼きました。又、力比べで名をはせていた当麻蹴建を負かした事から相撲の神様とも言われています。赤い鳥居の奥に土師の辻と呼ばれている土俵があります。此の地は相撲発祥の地だったのです。拝殿の壁には大鵬の「忍」の一字額や昭和４６年奉納の大鵬、柏戸、北富士、佐田山の手形額が掛けられていました。私達は薄くなった手形に目を凝らして見つめました。 ５分程で埴輪窯跡に着きました。埴輪という大昔のことを私たちは目の当たりにしているのです。窯の跡が建物で守られて、ちやんとあるではありませんか。 明治３９年に発見され昭和１８，１９年に発掘されたとの事です。人物、馬、家、太刀、矛、盾が出土したそうです。相撲の祖の野見宿禰は、垂仁天皇の命を受け殉葬者を埴輪に代える改革をし、土師氏後に菅原氏を賜ったそうです。 そして本日最後の訪問先である諏訪神社へ２時半頃に着きました。こちらに埴輪を必要とした前方候円墳があるのです。その古墳の上に建つ諏訪神社ヘ先ずお参りをし、古く痩せた狛犬にも注目しました。そして古墳の入口を覗きました。朱の太鼓橋が池に映り美しい光景です。

途中で地元のスーパーでトイレ休憩を取り３時半すこし前に八高線群馬藤岡駅に無事到着しました。一時間に一本しかない八高線ですが余裕をもって行動が出来ました。３時４３分、一行は埴輪の地を後にしました。 １２月のお忙しい時期に大勢の方々のご参加、本当にありがとうございました。 皆様どうか良いお年をお迎えくださいませ。

新年の第四回上道で元気にお会いいたしましょう。

１２月６日（火）と１０日（土）はとても良いお天気に恵まれ２６名のご参加で逗子駅を出発しました。

２０分位で最初に訪れたのは岩殿寺です。こちらは坂東三十三観音の第二番札所です。徳道上人と行基の開創と伝えられる鎌倉時代以前からの古いお寺です。石段を上がると爪堀地蔵が二体あります。弘法大師が彫ったとの伝承があります。階段を上がると右手に鏡花の池があります。泉鏡花は、明治３５年から３年位逗子に住み、ここが春昼の舞台となったお寺です。 二、三度すれ違った人妻に男は恋をし、寺の裏山の横穴の舞台で芝居をした夢を見る・・・・。観音堂の裏には、奥の院岩殿観音が安置されています。見上げて通り、そして紅葉にうっとりしながらも急な階段を降りました 。下のお庭には慈母観音と慈父観音が並び、キリシタン（常夜灯）塔を見て参道を下りました。早くもボケの花が咲いていて驚きました。 通りに出て横須賀線とすれ違いました。歩道すれすれに庚申塔が集められていました。

説明板には、この辺りは鎌倉時代には「鎌倉道」江戸時代は「浦賀道」だったと記されていました。

１０分位で法性寺です。日蓮が、松葉谷の草庵が焼き討ちにあい山沿いに逃げて来た時に、白猿が畑から食べ物を運んだという話があります。まず白猿が扁額を持っている門を潜ります。

私達は又、どんどんと上へと昇りお寺の屋根々々が見える高さまで来ました。お堂の左上に、白猿が食べ物を運んだという窟屋があり中を覗く人もありました。

反対側へ進むと切岸と呼ばれている場所で垂直に切られた岩を見上げ、その岩は右手の方へずっと続いていました。所々に紅葉があり、何とも言えない他にはない風景でした。

大切岸の脇から名越の切通に入る細い道があります。

いよいよ本日のメインの一つ、名越の切通しです。

１０分位でまんだら堂やぐら群へと登る石段がありました。すぐに目の前が開け、見た事もない墓地群が現れました。土曜日は近くまで行くことができ、ガイドの方から説明を聞く事ができました。五輪塔を一つ一つはずしていきます。一番下の地輪の中央に穴があり、そこに陶器製の骨壺を入れたという事です。陶器は当時大変貴重のものでよく盗難にあったとのことです。高台から後ろに目を転じれば由比ヶ浜の海がきれいに見えました。

もとの切通しに戻り、切通しの逗子側の入口まで来て、改めて鎌倉への切通しを歩みはじめる事にしました。高い岩盤の間を進み、細い道や置き石を除けながら進みました。

１０分余りで下に線路が見えてきて鎌倉へと入っていきました。

日蓮乞い水と云われる井戸が石柱に囲まれてありました。日蓮が水を求めて杖を突きさしたところ清水が湧いたといい鎌倉五水の一つです。又、すぐ近くに銚子の井の跡碑もあり、こちらは鎌倉十井の一つです。

通りを左に入り午前の部最後の長勝寺へ行きました。日蓮が伊豆伊東の配所から戻りここに庵を結んだのがこの寺の始まりといいます。きれいな石畳の両脇にある木々の手入れが行き届いています。

法華堂の前に四天王に守られた日蓮のどっしりとした銅像が立っていました。高村光雲作です。又、２月１２日の國祷会と云われる冷水を浴びる荒行の場がそばにありました。左の脇の紅葉が何と美しい事でしようか。そして講師が皆さまに懐かしい方をお見せしますと言い、連れていかれた一角に赤木圭一郎の胸像がありました。高い場所から東京の方を見ているとも海を見ているとも言われています。

大町の通りに出て１０分位で昼食の場所に着きました。火曜日はスペインの台所というレストランしか空きがなく、入れなかった人はコンビニ前のベンチでおにぎりやサンドイッチなどを頂きました。

土曜日の方々はイタリア、スペイン、中華にお寿司。ちなみに筆者は火曜日のベンチでの昼食の反動でお寿司にしました。 材木座にあった正田家の別邸御用達のお寿司屋さんです。 並２０５０円、とても美味でした。午後の部は１時少し廻ってから始まりました。ウルシかハゼの紅葉が美しい道を進み安国論寺へ着きました。日蓮が安国論を書いた庵があった場所であり日朗の霊場でもあります。山門を潜るとすぐに正岡子規のレリーフと歌碑が目に入りました。こちらを訪問し後に日蓮という随筆を書いたそうです。

松葉で巴紋を染めぬいた幕に注目しました。土光敏夫の墓は力強い字ときれいな供花が印象的でした。

細い石段を上がります。ここは、松葉が谷で焼き討ちに合った際にひとまず隠れたという場所で、南面窟といいます。 もう少し上がり、寺院の屋根屋根が見える所に来ました。何と眺めの良いことでしょう。形のいい鐘楼があり、この高台から鐘を打つと海まで届くのではと思われました。 稲村ケ崎の半島がはっきりと見え、火曜日には、雪を頂いた富士山がうっすらと見えました。 しばらく観賞してまた急な階段を降りました。日蓮聖人のお杖が根付いたという山桜の古木が、細い枝を広げていました。 御法窟には、立正安国論を書いている日蓮像があり、硯の水に使用した井戸もありました。

７，８分で妙法寺へと進みました。こちらは苔の石段が有名です。日蓮が１２５３年安房の国から鎌倉へ来て初めて小庵を営んだという所です。日蓮宗の最初の寺院と云える場所です。

３００円の拝観料を納め太めのお線香を頂きお参りしました。 本堂の屋根の九曜の紋に注目するように講師は話し始めました。これは、九曜紋の細川家が寄進した事によります。本堂の脇の大覚殿には加藤清正の像が安置されています。赤い仁王門の奥の苔の石段が目に入ってきました。 静寂の中にある美に感じ入りました。進入禁止の中央の石段を避け、右手の細い階段を上がると法華堂がありました。

日叡上人お手植えの蘇鉄を見て鐘楼との間の石段をまた上がりました。 尾根に出て左にすすむと最初にあったのが南の方(日叡の母)の墓、その奥に日叡(護良親王の遺児)の墓が並んで海に向っていました。

護良親王の墓は、反対の方向に戻り小庵跡よりまた少し上った所にありました。海への見晴らしがよく狭い場所でしたが感慨深いものがありました。

下る時も細心の注意をはらいます。化粧窟の中の日蓮座像はどっしりとした姿でした。

名越家の供養塔と薩摩屋敷事件戦没者の墓もありました。そして赤い仁王門や苔の石段、残る紅葉を後にしました。

５分程でこちらも日蓮宗の大宝寺です。新羅三郎の館跡で後に子孫の佐竹氏が住みました。頼朝から家紋を扇子にするように言われた経緯を講師から聞きました。

三郎義光の墓は小高い場所にありました。資料の系図を見ると三郎の長兄義家の玄孫が頼朝なのです。

３時 頃に安養院に着きました。政子が頼朝の冥福を祈るために建立した寺で鎌倉末期にこの地に移されました。樹齢７００年の槇の木が大きく枝葉を広げて聳えていました。

政子の墓は思ったより小さく、右にある尊観上人の墓とされている宝篋印塔の方が立派で、これは鎌倉に現存する最古のものといわれています。

人丸の墓は扇ガ谷から移されたもので父である平景清を尼となり、菩提を弔ったということです。

すぐそばの上行寺も日蓮宗で、門の内側にある左甚五郎作の龍を見上げました。桜田門外の変の水戸浪士が逃げてここで自害したとのことで、正五位の大きな墓がありました。

別願寺は時宗の寺です。足利持氏の墓はとても大きくて、四方に鳥居形の四門が浮き彫りになっていました。

八雲神社では、新羅三郎の何十キロもありそうなお手玉石を皆で笑いながら眺めました。

元鶴岡八幡(石清水八幡)を頼朝が現在の鶴岡八幡宮へ移したことを知りました。通り道の延命寺にも寄り、若宮大路へと出ました。

４時頃下馬の交差点で、鎌倉街道あるき隊の三浦道は終了しました。

本日は、大変魅力的でしたがハードな行程を皆さまお疲れ様でした。

１１月８日（火）、１２日（土）　両日共に晴れて、とても気持ち良く歩けました。１０時に皆さまが揃っていましたが、下仁田行き上信電鉄の電車は１６分の発車です。山名に向けて、ペインティングされた車両に乗り込みました。

１０時半過ぎ、山名駅より本日のスタートです。細い真っすぐな道の田園風景の中、左手にこんもりとしたものが古墳だと聞き、長い歴史の流れを感じながら歩みを進めました。

前回の追分より道がここへと続いているという場所を見ながら、２０分位で西山名駅の線路を渡りました。

石碑群の中に扶桑教碑が大きく立っていました。鎌倉街道中道の新井宿での不二道（富士道）の小谷三志を思い出します。明治になり多数に分立していた講を統合して扶桑教としたそうです。前方に妙義山が見えています。

民家のローズガーデンやオリーブの実を見ながら歩きます。からすうりも赤く熟れています。

１１時２０分頃、真光寺に着きました。輪違の紋が屋根に輝いていました。こちらは石尊山大権現（大山の阿夫利神社）の石碑があり、天狗の人事異動のおもしろい話を講師より聞きました。

１１時４５分、迂回して鏑川の松ノ木橋を渡りました。１２日には真っ白な鳥がいて感動しました。

のどかな風景から細道に入り、三ツ木城址へと進みました。苔むした堀の跡を入りました。１４６７～８７年に三ツ木信守が、平井城の北の防衛としていた城です。豊受神社が奥にあり、伊勢神宮の外宮を勧請しているとの事です。

おしやれな白い建物はケーキ屋さんだったとか。だんだんと廃墟化していくのは悲しいですね。 また下仁田ねぎらしいしっかりしたねぎ畑が目に着きました。

１２日は良く晴れていて山々がとてもきれいに見えました。 １２時半過ぎ、本日の昼食を取る公園に着きました。石のテーブルといすがあり、持参のお弁当を広げました。

３０分余り休憩して、御手洗いも済ませ、隣の神社にお参りしました。

そして、先程通って来た吉良上野介陣屋跡へと戻りました。途中に喜蔵塚古墳（通称田村塚）で７世紀の円墳を遠目に見ました。

上野介の陣屋跡は広々とした田村さんのキヤベツ畑になっています。母親である吉良若狭守の正室が伊香保温泉からの帰途、この館で上野介を産んだとのことです。 産湯をくんだと伝えられている井戸も残っていました。この地では三河の吉良と同じく上野介を敬い忠臣蔵はご法度との事です。誰も通らないこの場所で、松の廊下事件の話などを聞きました。

天狗党が通ったという道を眺めながら、また細い道路に入り柿がたわわに実をつけた奥の墓地に入りました。四代将軍家綱の時に、凶作にも関わらず地頭の過酷な年貢に対し幕府に直訴して果てた緑埜の名主である堀越三右衛門の墓がありました。この地の民の為に命を掛けた名主の存在に感動しながら次に進みます。

２時少し過し前に平井の公民館で御手洗いをお借りし休憩しました。目の前の交番の建物の屋根に千木があり目立ていました。緑埜の交差点を右に曲がると山内上杉の最後の拠点だった平井城址ということですが、我々は先へと進み、住宅地を入り千部供養塔を見ました。１７８３年の浅間山の大爆発の模様と被害状況を刻んだ供養塔です。昔の養蚕を物語る上州造りの屋根が見えました。

ビニールハウスのある草原を過ぎ鮎川沿いを歩きます。

３時少し前に凱旋馬頭観音尊の前に来ました。明治３１年、日露戦争の時の秋山好古の黒溝台の戦いの話を聞きました。勝つために、馬を降りて騎兵らしからぬ戦いをした格好の良い軍服姿の好古を私たちは思い浮かべるのでした。

北野天神の鳥居の前を通りましたが、参道が細く長く続いている風景を見るだけで本日は寄らずに先へと急ぎました。真言宗光厳寺はひっそりとしていた古い石碑と新しいお地蔵さまが対照的に立っていました。甲子塔は甲子又は子の日に講を行った供養塔でこれまであまり見かけなかった物でした。

タクシーでJR群馬藤岡駅へ３時３０分頃に着きました。８日は１５分余り、１２日はかなり余裕があり自動販売機のアイスクリームを大勢の方が楽しんでおられました。真っ直ぐな線路を見て、八高線で高崎方面へと出て、それぞれの帰路に着きました。

本日は静かな田舎道を気持ちよく歩く事が出来ました。次回の集合場所は群馬藤岡駅ですから、どのように集合すればいいのか頭を巡らしながらのお別れでした。

平成２８年１０月いよいよ鎌倉街道上道がスタートしました。１８日は夏日の暑さとなってしまいました。両日ともに１９名のご参加で、中道より隊員の皆様が増え賑やかに高崎駅に集合しました。

１０時２，３分過ぎにいざ鎌倉と、鎌倉に向けての第一歩を踏み出しました。数分であら町の交差点を渡りました。講師が「いま渡っているのが中山道ですよ。」といい、あら町の小さな諏訪神社を右手に見ながら進みました。

高崎城跡の高崎公園を通り抜け、低い石垣の角までやってきました。赤坂の庄というこの地に和田氏が築城した和田城は戦国時代まで続き、徳川家康の命で井伊直政が和田城を囲むように築城したのが高崎城です。三の丸の堀と土塁が昔の面影を止めていました。

すぐそばに頼政神社があります。

こちらの境内で上道からのご参加の新しい隊員の方々の紹介がありました。

高崎城主の大河内氏の祖先である源頼政を祀ってあります。歌人であり鵺退治で有名ですが平氏との宇治川の戦いで没しています。また社殿の前には内村鑑三記念碑があり、全国からの寄附でできたということです。無教会主義や非戦論の提唱で知られています。

５，６分で光明寺に着きました。弘法大師の像が建っています。鑑三が建てた内村家の墓を見せていただく為にご挨拶をしてから、道を隔てた墓地へ向かいました。

又２，３分の所に高崎藩の御典医だつた佐藤病院がありました。この病院の右手の狭い場所に化け石と呼ばれる大きな石が置かれていました。馬蹴り石とも呼ばれたこの石の表面をみていると何かの顔が浮かんできます。

しかし私たちはゆっくりすることはできず、早々に次へと向かいました。興禅寺は高崎宿で最も由緒ある寺ということです。新田義重が創建して戦国時代には和田信輝が再興したそうです。

明治の大火で山門だけが焼けなかったのは雲竜図の龍が水を吐いたからだとされています。

１１時半頃、上信鉄道の踏切を渡りました。明治５年開設の日本で一番古い私鉄です。鎌倉街道記念碑が植え込みの中にありました。

琴平神社に着いたのは１１時４０分位でした。本日は二手に別れ神社の境内でお弁当の人と、近くに１軒しかないトンカツ屋へ行く人との昼食となりました。定食１２００円はまあまあ、あっさりとしていてよかったとのお声をいただきました。１２時半頃から午後の部の始まりです。琴平神社に戻り随身門をくぐりました。狛犬の手前に天狗の像が立っています。左側の天狗は鼻が高くない烏天狗です。拝殿の左には赤と黒の天狗の顔の額がありました。

江戸時代に四国の琴平宮を、江戸藩邸に勧請していて、明治になってからこちらに移したとのことです。神紋が、天狗が持っている団扇だなんて、とてもユーモアが感じられます。横にある飯玉神社へもお参りをしました。

真言宗の荘厳寺では、大きな魚板が目に飛び込んできました。賽銭箱の前に横たわっているではありませんか。お釈迦様と、ある魚の大王との関わりから木魚と魚板が生まれたと講師の面白い話を聞きました。

高崎観音を建立した井上保三郎の墓の前で、あの田中角栄が務めていたのがこの井上土建の東京支店だったと聞きました。皆でへぇ～と言いながら大きなお墓を見上げるのでした。

天保時代の男女双体道祖神を見て通りました。石に文字を刻んだ大きな道標を兼ねた馬頭観音もありました。

１０分位歩くと万葉集にも歌われた佐野の渡しにやってきました。こちらでは烏川を挟んでの悲恋の謡曲舟橋の話もあります。

碑の東には朝日長者の屋敷跡ともいわれる西光寺があります。

１０分弱で常世神社です。中道の北鎌倉で聞いた鉢の木で知られている佐野源左衛門常世が祀られています。大きな絵を見ながら火曜日は丁度、地元の人たちが神社のお掃除をされていて拝殿の中も見せて頂きました。

公園で御手洗休憩と水分補給をして、隣の定家神社に１時半頃に向かいました。広い敷地の奥に赤い社がありました。江戸時代の中頃に高崎在住の文人たちにより創建されたといいます。源実朝の歌も添削したという藤原定家が祀られています。本殿の彫刻や柱をを眺めて几帳面という言葉の由来を聞きました。また歌碑や芭蕉句碑も味わいました。

新古今和歌集の定家の歌の「駒とめて袖打ち払う陰もなし　佐野のわたりの雪の夕暮れ」はとても有名です。

広い境内の隅には、火除けの古峰神社が小さく祀られていてお参りしました。

２，３分で放光寺跡と放光神社を過ぎました。

その後はしばらく歩き続けました。３０分近くすると烏川を渡ります。川の水量を測る石を見ました。鴨の集団が泳いでいてのどかな風景です。

高崎商科大学も大きく見えてきました。２時半頃、大学前の駅で御手洗い休憩と水分補給をしました。

さあこれから自然歩道へとわけ入ります。イノシシ、マムシ注意の看板に身が引き締まります。

万葉集の歌碑の多さに驚きながら鑑賞したくとも、１８日はむし暑さと蚊に悩まされながら坂道を必死に上るしかありませんでした。２２日は比較的涼しくて天候による違いをまざまざと感じさせられた次第です。

実際に山名城祉にのぼったのは２２日で、広い草原はあるものの眼前は、樹々に覆われていてその見晴らしの悪さには少々がっかりしました。

高崎商科大学前駅から１時間ぐらいの所に山の上古墳がありました。飛鳥時代の円墳で石室の奥に馬頭観音が祀られていました。石碑には６８１年１０月３日に記すとあり、最初にこの地を支配していた者と、大和政権から管理者としてきていた者との間の子孫である長利が母のために記したと書かれてあります。よって古墳は長利の母を埋葬したとされています。

３時半すぎ手すりの付いた細い階段を下りはじめました。

又１５分位すると二十二夜待供養塔と、その右に扉と屋根が付いた祠の様な物の中には阿弥陀如来板碑（１２７８）があり、興味のある人は丸い穴から覗いてみました。線刻の阿弥陀如来の御光の線がきれいに見えました。

講師はアミダくじはこの線が元で出来た言葉だと言い、我々はほお～と感心するのでした。

５分位で道が二手に分かれていました。追分地蔵がどっしりと座っていらっしゃいました。石碑群を見ながら左へと曲がりました。

百番供養塔は西国３３ケ所、坂東３３ケ所、秩父３４カ所の観音巡礼を達成した記念の供養塔です。そして、４時に本日最後の山名八幡へと入りました。太刀割石を見て線路の下の通路を通り上がれば神社の随身門です。

神馬には五七桐根の紋が金色に輝いていました。

応仁の乱の山名宗全の祖がこちらの神社造営をした山名義範であったとは。宗全と言えば応仁の乱の日野富子の顔が浮かんできます。お稲荷さまの前には宗全の石碑がありました。

拝殿にお参りし本殿を見上げると彫刻の美しさに私達は驚きました。裏神様も拝見しお参りしてさらに御利益をいただき、お神木を見上げながら山名駅へと入りました。４時４６分発の上信鉄道で高崎駅へと向かいました。

本日は何と言っても高崎自然歩道の厳しさを頑張って歩いたことですね。解散は高崎駅、５時になってしまいました。皆様大変お疲れさまでした。

二回に分けて三浦道を歩きますが本日はその第一回目です。両日で２８名のご参加でした。１０月４日はぐんぐん気温が上がり真夏日となってしまいました。このところしばらくは涼しかったので、この日は熱中症に気を付けながら歩きました。８日は雨が昼過ぎまで降り、どちらも大変な歩きとなってしまいました。

日本書紀より三浦の地名が御浦郡からきていることを知りました。

しばらくの間、自衛隊の病院や学校などの横を通りました。有刺鉄線が張り巡らされている所もあり、さすがに土地柄だと感じながら進みました。

隧道を抜けて景徳寺へ着きました。行基作の十一面観音が本尊として伝えられています。

観音堂が刈込の奥に静かな佇まいでありました。

階段を上がり、１０時には船越神社に着きました。立派な狛犬が迎えてくれました。

高くなっている場所で見晴らしもよく樹齢１６０年の銀杏の御神木が大きくなり過ぎたので、平成１４年より植樹された御神木の梛木の木を皆で眺めました。針葉樹なのに広葉樹の葉形の珍しさに感心しました。熊野ではこの木を神木によくしているとの事です。船越新田の守り神として様々な神社を合祀しながら今に至っているそうです。半島の付け根のこの場所は昔の船着場があり重要な所だったのでしよう。

陸軍大将一戸兵衛は乃木将軍の友人であったという忠魂碑のことや、集められた庚申塔の説明も受けました。

途中、造船工場の前を歩きました。男性の方が見上げながら、何トンくらいかなと呟きました。３０分位で榎戸湊に面している八王子社に着きました。

浦郷公園は町内会館があり、子供達の広場になっていました。鎌倉時代には金沢（六浦）、榎戸、浦賀の三湊の一つとして重要だってとのことです。

すぐそばに時宗の能永寺は、開山は古く１３９４年ということです。踊念仏の一遍上人像が建っていました。

次に正観寺の坂を昇ります。天台宗の智証大師作の阿弥陀座像と薬師如来があるとの事です。

上からの眺めが開けていて住宅の屋根の向こうに水辺が見え小さな船も見えていました。

一面の石に掘られた一石六地蔵様にもお参りしました。どくろの首飾りをされている庚申塔も見ました。

梅田隧道の薄暗い中に入っていきました。

お昼は白若稲荷社、または側にあるコンビニのイートインとなりました。稲荷社は船越三郎左衛門が祠を背負って田越村（旧鎌倉道）より移したということです。８日は雨のため皆でコンビニへ、椅子が足りないところ、譲り合ってのお昼となりました。

午後はすぐに坂道を上がり始めました。３０分位で着いたのは日蓮宗の法勝寺です。幼稚園が前にあり、本堂の後方には源義朝の館があったと言われています。

沼間の鎮守である五霊神社で水分補給をしました。大銀杏は樹齢８００年以上との事です。

さて、本日一番の難所と云える神武寺へと向かいます。頼朝が平家追討祈願の為に文覚という僧を住持させた寺院です。２０分位で逗子八景の一つの神武寺の晩鐘に着きました。白壁の塀の横の階段を昇ります。

２～３分で赤い山門を潜りました。屋根が美しく、今年の８月に塗り直したばかりという天井の青龍や朱雀、白虎、玄武の絵も鮮やかで苦しさを忘れて眺めました。

薬師堂の前のナンジャモンジャのホルトの木は平賀源内がオリーブと間違えたとのことです。実が本当によく似ていました。

薬師堂の屋根の形がとても美しく感じました。

急な階段を下り始めました。滑らない様に気を付けて下りました。余りにも過酷だった神武寺を後にしながら、よくぞ頑張ったと自分を褒めたいと思ったのは私だけではなかったはずです。

真言宗の光照寺へは２０分で着きました。源義朝の長男の義平の菩提を弔うために建立されたと言われています。

又数分で曹洞宗の海宝院に着きました。茅葺の趣のある門を入りました。家康の代官頭の長谷川長綱の創建で四脚門・梵鐘それぞれ立派なものばかりです。

樹型の美しい木のタラヨウや梛木の木がありました。

長い参道を後にして狭い道を進むと観蔵院の石段が見えてきました。

桜山とよばれるこの地の桜を鎌倉時代に夢想国師が吉野山に移植したと言われています。「願わくば花の下にて春死なむその如月の望月のころ」の西行が見た吉野の桜から百年余り後の世の桜なのでしょう。高野槇の緑が美しく、小さな松ぼっくりを付けていました。

石碑群の中に浅間を「仙元大菩薩」とした珍しい碑を見つけました。

延命寺は、逗子の地名の由来となった弘法大師が立ち寄った際に、地蔵尊を安置する厨子を設けたとの事です。また地図を描く図師が住んでいたとも言われています。寺は三浦氏や北条氏の祈願所でもありました。そして三浦主従の七基の宝篋印塔があります。

清水橋を渡ると後鳥羽上皇が北条氏を討伐しようとした承久の乱で三浦義村、胤義兄弟が上皇方と幕府方に分かれて戦い、負けた上皇方の胤義の子息四名がこの田越川の川原で処刑されたのです。碑の周りには秋草が生い茂っていました。

本日最後の亀岡八幡宮に４時前に着きました。大きな亀の石像がありました。亀の背に似た地形からの名前と言う事です。それから真っ赤な萬栄稲荷の鳥居をくぐりました。

４時頃、本日の終了地点であるJR逗子駅に到着です。両日ともに大変お疲れさまでした。

どなたかが、苦しかったのもいい思い出として忘れないものよとおっしゃいました。