鎌倉街道あるき隊（ウォーキング）

令和７年２月１１日（火）、１５日（土），どちらも晴れの暖かい日差しの中、東急目黒線不動前駅を１０時過ぎに出発しました。すぐ近くに最初の訪問先の桐ケ谷氷川神社がありました。神社が経営した氷川幼稚園の名残のコンクリートの滑り台が道に向かって二本ありました。

その先にある鳥居を潜りました。狛犬は二体とも子と一緒にいる子持ち狛犬でした。境内を進むと幕末の勤皇の志士たちが御殿山の料亭である観桜館の庭で鉄砲の練習をした時に標的にした石がありました。弾丸による凹があります。

天保１３年（１８４２）の立派な鳥居を見上げて別当寺の天台宗安楽寺へと進みました。門柱の上に仁王像が立っているのに驚きながら入りました。

まず連理塚を見ながら説明を聞きました。平井権八と吉原の遊女小紫の塚は、唐の玄宗と楊貴妃の悲劇を詠んだ白居易の「天にあっては比翼の鳥，地にあっては連理の枝」の長恨歌から来ている事を知りました。小紫に会う為の金を作る為に殺人や追剥をし鈴ヶ森で磔になり小紫は墓前で自害した悲話は歌舞伎となり白井権八・小紫の話となりました。

塩掛け地蔵の足は塩で溶けていました。又，青面金剛庚申塔や馬頭観音供養塔などを鑑賞しました。

１０分位歩くと享保１２年（１７２７）造立の子別れ地蔵があり、これは子供に先立たれた親がその亡骸を見送った場所なのです。

１、２分で旧中原街道供養塔がありました。堂の中に４基（地蔵２基と馬頭観音と聖観音）が安置されていました。

中原街道とは虎の門を起点をして赤羽橋、聖坂、五反田、平塚橋、旗の台、千束池、丸子で多摩川を渡り小杉、瀬谷、寒川、中原で東海道に合流します。德川家康も駿府までの往来にこの道を使ったとの事です。通りの向かい側に大きな建物の桐ケ谷斎場がありました。桐ケ谷村霊源寺の境内に荼毘所があり、当初は芝三田の長松寺にあったが德川家光の頃に当地に移されました。

通りのこちら側には浄土宗霊源寺がありました。戦国時代にはこの辺りは戦場になり江戸の初期に浄土宗の僧である霊源和尚が遺体を集めて供養堂を建立したのが寺の始まりです。

直ぐに浄土宗専修寺に入りました。増上寺末で元は赤坂にあり西五反田に移り最近現在地に移ったとの事です。東京大空襲で本尊が焼失し市原市の天台宗の光明寺から阿弥陀如来三尊を迎えたのは中尊の胎内にある永正５年（１５０８）の銘から元は市川市正福寺に安置されていた事が判明しました。

庭の盆梅に注目しながら進むと庚申塔など石仏が並び興味深く拝見しました。

４～５分で法華宗陣門派長応寺に入りました。立派な山門は昭和４年建築の四脚門です。

江戸中期に住職が夢中に不動明王尊がある夢を３回続けてみたので境内を掘ると不動明王像が出現し祀ったのが「土中出現不動尊」です。お堂の中も写真で撮りました。

ザクロの紋の水盤や寛永寺の森氏の寄進した灯籠を見ました、墓地では西郷（ニシゴオリ）局の五輪塔を見ました。

４～５分で孟宗竹栽培記念碑がありました。築地の廻船問屋の山路治兵衛は薩摩藩邸の庭から鉢植え用として数株入手し植えたのが始まりと云います。数年後には竹林から筍が取れるようになり近隣の農家に栽培を進め広まったとの事です。「櫓も楫も弥陀にまかせて雪見哉　釈竹翁」の辞世の句が彫られています。

４～５分で京極稲荷がありました。江戸時代には讃岐丸亀藩５万２千石の下屋敷にあった所の屋敷神で明治維新の時に地元に譲りました。東京大空襲でこの辺りは焦土となりましたが大神輿が焼失を免れたのは稲荷神に御加護と信仰が続いています。

スーパの隣に朝日地蔵がります、江戸中期の寛文７年（１６６７）に戸越村の念仏講中の１６人が造立した物で安産・子育て。厄除けの御利益がある地蔵として信仰されています。

日蓮宗朗惺寺は４分位にありました。池上本門寺十一世の日惺上人は徳川家康より江戸市中５ケ所に約１万坪の土地を拝領し５ケ寺を開きその内の一つが当寺です。本堂は昭和２８年の耐震建築で少しモダンといえる建築物です。本堂脇に満州開拓団殉難碑が建てられています。昭和１８年に旧満州国興安総省（モンゴル自冶区）に渡った武蔵小山商店街有志の１０３９人の内、８００人が匪賊の襲撃などで死亡しかろうじて帰国した人々により１３回忌に造立されました。

すこし奥の庚申塔や鳥塚を拝見しました。１２時半頃に武蔵小山商店街で昼食を取りました。

八幡通りを進むと１時頃に三谷（サンヤ）八幡宮に着きました。１７００年頃に宗教上の軋轢により小山八幡宮から分社し八幡神像のある三谷の出世稲荷境内に移し旧小谷村三谷の鎮守としました。社殿は昭和３２年に再建され、白梅が咲き始めていました

金山地蔵堂には小山村の旧家である石井・伊藤家が九品仏の浄真寺に願掛けをし成就したので地蔵菩薩を安置しました。

１０分位歩き小さな鳥居があり説明版の平塚の碑とありました。永保３年（１９８３）の後三年の役の際、朝廷の許しを得ずに苦戦を強いられている兄の源義家を助け乱を平定した新羅三郎義光が出羽国から帰途の途中、当地で盗賊に襲われ多くに将兵が死亡し平塚村の住民が手厚く葬り慰霊の塚を築いました。その後に塚の存在は忘れられたが戦後の道路整地の折の多くの甲冑や刀剣が出てきたので供養塚を築きました。

江戸時代には「妙見社」と呼ばれた鏑木氏の氏神である葛原神社がありました。葛原とは葛原親王（桓武天皇の第三皇子）に由来しています。妙見菩薩を祀っていますので仏教と関係が深い菩提樹が植えられていて樹齢約１５０年と伝わり勢いがとても良いとのことです。

少し歩き小山八幡に着きました。この辺りは古山村池の谷と呼ばれていたので池の谷八幡とも呼ばれていました。樹齢約２００年の椎の樹が枝を広げていました。

社殿は昭和１３年の造営で立派でした。哲学者の散歩道を通り隣の日蓮宗摩耶寺に入りました。摩耶寺は延宝６年（１６７８）の木造の摩耶夫人立像が安置されています。白梅は枝ぶりよく咲いていました。

１４時頃、旗の庚申塔の前を通りました。寛文５年（１６６５）に造立された庚申塔には珍しく「南無妙法蓮華経」の髭題目が正面に彫られています、旧中延村の住民のほとんどが日蓮宗の檀徒だったという事です。

木霊稲荷神社の傍に中原街道高札場跡がありました、

１５分位で旗ケ岡八幡に着きました。長元３年（１０３０）に上総・下総で起こった平忠常の乱を鎮圧する為に朝命を奉じた甲斐守源頼信は追討に行く時、この地で一族郎党と宿営し霊威を感じ氏神である八幡大神に祈願し高台に源氏の白旗をなびかせ武威を高めたので旗ケ岡八幡となりました。

元治元年（１８６４）中延村の竹屋吉治郎が奉納した駒引き猿の図の大絵馬は社務所二階に展示され皆で見せていただきました。

日蓮宗法蓮寺は本日最後の訪問先です。この地の豪族である荏原左衛門義宗の末子で日蓮上人の九老僧の一人だある朗慶が文永年間（１２６４～７５）に居館に開きました。又、将軍家斉の時に鷹狩に訪れ住職の日詮と相撲を取り上人が手加減をせずに勝ったので家斉から賞されたとの話があります。

２月とはいえ、とても天気の良い日に急な坂も無く白梅と紅梅を見ながらの歩きを楽しみ、３時より早く終えることができました。

令和７年が開けました。江戸名所巡りは、いよいよ最終の第４部の始まりの回です。１０時少し過ぎてから都営浅草線の高輪台駅をスタートしました。

６～７分で袖が崎神社に着きました。平安時代に京都から稲荷大明神を勧請したのが始まりで室町時代に神明社を、江戸元禄時代に天満宮をその後、塩釜大神、厳島大神が合祀されました。仙台藩伊達家などの下屋敷や旗本の屋敷が多くあったので武士階級の人々に崇敬されました。

すぐそばの日蓮宗妙建山本立寺に入りました。まず地蔵堂を見ました。寺の境内に元禄時代の三体の地蔵が埋もれていて掘り出し供養をすると病気が治ったという逸話が残っています。戦災で焼失し復元したのは中央の一体だけで宝元禄６年（１６９３）の物です。左は普賢菩薩で元禄１１年（１６９８）、右は聖観音で元禄７年（１６９４）です。

本堂までの参道を歩くと本立寺に棲む生き物たちと猫と蛙に注意との立看板が目につきました。そして奥に見えてきた本堂の形に驚きました。二度と焼かれないようにと昭和４１年にコンクリート造りの六角形の建築物です。これは教会仕様で内部はすべて椅子席なのです。

墓地に入ってすぐの場所に山下家の五輪塔があり、落語家の柳家金語楼の墓です。明治３４年に芝の葉茶屋の山下園の三男として生まれ昭和４７年に７１歳で亡くなりました。

通りに戻ると相生坂の説明版がありました。中原街道に合流した場所で三叉路になっているでしようと講師の説明がありました。

道路に面して鳥居が立っている雉子神社がありました。文明年間（１４６９～８７）の創建で大鳥大明神と称していましたが徳川家光が鷹狩の折に白雉が神社に逃げ込んだ事から「雉子の宮」と呼ぶように命じたとの事です。コンクリートの階段を上がりビルの中に入った所に拝殿があり屋根には雉子が留まっています。

４、５分で１１時少し前に天台宗慈光院宝塔寺に入りました。立派な筋塀と山門、松の雪吊に寺の品格を感じました。

１５～６分で浄土宗本願寺に着きました。増上寺下屋敷支院（隠居寺）として寛文元年（１６６１）に現在地に移り、この眺めの良い所で住職が余生を過ごしたのだと説明がありました。コンクリート造りの本堂ですが天女の装飾、唐獅子、羅漢などを見上げました。

隣には浄土宗正福院常光寺がありました。慶應義塾の創立者福沢諭吉の希望で、この地を墓地と決めて葬られました。昭和５２年に福沢家の意向により麻布の善福寺に墓は移されました。又、入口には慶應義塾幼稚舎の創立者である和田義朗の碑がありました。２分位で浄土宗西山派宝蔵院の前に差し掛かりました。西山派は関東ではこの寺のみです。笹竜胆の紋は住職の鈴木家の紋との事でした

１１時３０分頃に池田山公園に入りました。備前国岡山藩池田家の下屋敷が置かれた事により池田山と呼ばれました、大名庭園の面影が残り池に石橋がかかり雪吊の木も数本あり手洗い休憩を取りながら暫く風景を楽しみました。インドネシア大使館を過ぎると「ネムの木の庭公園」がありました。

上皇后美智子様の生家である正田家の邸宅があった場所です。上皇后さまが高校生の時に読まれた「ねむの木の子守歌」の「合歓の木」が残されていました。作詞・著作権は日本肢体不自由児協会に下賜され「ねむの木賞」を制定したとの事です。

坂道を降りて五反田駅周辺で５０分の自由昼食を取りました。

昼食後、山手線で一駅の大崎駅に移動しました。午後は大崎駅から歩き始めました。１３時１５分頃に天台宗観音寺に入りました。山門を潜ると立派な庚申塔を見ました。延宝５年（１６７７）居木村の名主である松原氏ら約８０名の名が刻まれており女性の名もあります。松原家の墓にも参拝し家紋を興味深く眺めました。

１３時４０分頃に隣に居木神社に着きました。寛文年間（１６６１～７３、目黒川の氾濫の為に現在地の高台に移りました。最初に富士塚を見ながら石段を上がりました。しだれ白梅が咲き始めていました。土曜日は新年のお祭りが催されていて出店や参拝客で賑やかでした。

大崎１丁目の角に芳水小学校がありました。大正２年に明電舎が大崎町に移転した時に大崎町には小学校が２校しかなく従業員の子供が入学すると負担が掛かる事を案じて明電舎創立者の重宗芳水が新たに学校を建て町に寄付しました。

２０分位あるき貴船神社に着きました。創建は飛鳥時代ですが荏原神社の移転でその跡地に残されました。社殿は昭和４２年の再建です。文政１１年（１８２８）の道標には「西めぐろ」は読めました。布袋像はとても大きく国際自動車の創立者である波多野氏が建立した物を現在地に移しました。

三つ木通りを行き有名な戸越銀座の通りを歩きました。

中程を左に入り戸越八幡神社に入りました。天文年間（１５３２～５５）に鎮座しました。社殿の天井絵の桜が見ものという事で手を合わせた後に覗き込みました。神楽殿、狛犬、神輿を見た後に奥の神木である樹齢約２５０年の「ケンポナシ」を見ました。冬で枝だけなのでイメージする事が難しく、実は小さい球形で甘みがあるとの事です。

隣接する別当寺の浄土宗行慶寺に入り「旅立の法然像」を通り、苔むした手水鉢が目に着きました。馬頭観音の憤怒の形相に注目して拝見しました。蠟梅の黄が目立ち香ってきました。

１４時５０分頃に文庫の森公園に入りました。江戸時代に肥後熊本藩の屋敷でしたが明治に三井家の所有になり三井文庫が戦後の財閥解体により昭和２２年に国文学研究資料館となりました。

講師からこの公園は近隣住民の避難所となる為に周囲を囲むフエンスが無く何処からでも出入りできるようにしていると説明がありました。

すぐ近くの戸越公園に入りました。と熊本藩５４万石細川家の屋敷跡です。東海道の風景を模した庭園を造りました。その後、持ち主の藩が変わり明治維新後は三井家が所有しましたが荏原町に寄付されました。薬医門もすばらしく江戸時代の細川家に思いを馳せる事ができました。

最後に冠木門を出て３時頃に戸越公園駅で解散となりました。本日は急な坂道があり皆様、大変お疲れさまでした。

１２月１０日（火）、１４日（土）、両日ともに冬晴れの気持ちの良い日に小田急線成城学園前駅に集合し直ぐにバスで治太夫掘公園まで行き歩き始めました。旧今川家臣で武蔵国稲毛領と川崎領の代官であった小泉治太夫が幕命により開墾した灌漑用水です。慶長２年（１５９７）から１５年かけて完成しました。喜多見・大蔵・鎌田・岡本・瀬田・上野毛・等々力・尾山台・奥沢などを通過して六郷に至るので六郷用水と云われました。

現在の清い流れに感動しながら進みました。民家園の門を入り旧谷岡家住宅表門を見学しました。火の見櫓、名主の家や土蔵、穀蔵や釣井戸など珍しい物を見学し名主の家の客の為に造られた庭も覗きました

。４０分から５０分ゆっくり見学して喜多見氷川神社へと入っていきました。天平１２年（７４０）の創建と伝わっています。洪水があり永禄１３年（１５７０）に江戸頼忠が再興しました。後に徳川家光より１０石２斗余りの朱印が与えられました

。７～８分歩き浄土宗慶元寺に入りました。京都知恩院末との事でした。文治２年（１１８６）に江戸重長の氏寺として江戸城紅葉山に創建されました。源頼朝から武蔵国の大福長者と呼ばれた江戸氏も次第に衰え太田道灌に城を譲り一族は当地に移ったとの事です。山門の傍に江戸太郎重長の像があります。德川家康が江戸城に入ると江戸の姓を憚り喜多見と改姓しました。江戸氏の墓所を見学しました。

２～３分で第六天古墳がありました。現在は立て札の説明版だけですが松の大木があり多摩川を航行する舟の目印となっていましたが大正初期に伐採され明治神宮造営に用いられました。

須賀神社の前の道を通り５分位で稲荷山古墳が出現しました。直径７メートル高さ２メートルの円墳です。別名が「犬つなぎの古墳」と呼び生類憐みの令で喜多見氏が「お犬総支配役」だったのでこの辺りに犬小屋を作り古墳上に犬繋ぎの石があるとの事です。中野等に犬屋敷が設けられるとこの地は病犬を収容したとの事です。

１２時２５分、天台宗龍宝山知行院に着きました。本尊の薬師如来坐像は平安末期の作で寺紋は延暦寺の菊輪宝が許されています。

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１２時３５分に宝寿院（光伝寺）に入りました。德川家光から７石２斗の朱印を受けています。ぐるりと巡り朝に出発した治太夫掘公園の案内前に戻りました。

バスに１０分位乗り昼食場所の不二家レストランに入りました。これまで余りなかった洋食のレストランでした。

１３時半頃から午後の部で鎌田を巡ります。吉祥院地蔵寺は新義真言宗智山派です。六地蔵は寛政５年（１６９０）の物です。亀は韓国の石像で大きな亀が珠を咥えています。

仙川沿いを歩き１０分余りで大きなゴルフ練習場の影になりながら第六天社の鳥居と祠がありました。ここは大蔵砦跡で大永年間（１５２１～２８）に京都から下った石井良寛が住んでいた場所です。

５～６分歩き大蔵氷川神社の石段を登りました。大蔵村の鎮守で江戸氏が勧請しました。社殿に参り境内社、庚申塔をみました。

すぐ傍にある清水氏の庭には「源義賢朝臣墳」と刻んだ石碑がありました。この人物こそ木曽義仲の父親ですが鎌倉の源義平や畠山重能らに討たれその時に子供であった駒王丸（木曽義仲）を捕らえ畠山重忠らは木曽の豪族に預けた経緯があります。清水氏は木曽義仲に子供である清水冠者義高の子孫との事で約４０代続いた名家で家紋は笹竜胆です。

２時４０分頃に本日最後に訪問する永安寺に入りました。大きな二本の銀杏が迎えてくれました。樹齢は約１００年との事です。龍華樹は二階堂信濃守の孫である清仙上人が鎌倉にあった龍華樹と呼ばれた八重の桜を移植したとの事です。鎌倉公方の足利持氏は室町幕府と折り合いが悪く幕府の命で関東管領の上杉氏に攻めら鎌倉の永安寺で自害し葬られます。持氏の子供が第５台鎌倉公方となるが今川範忠との闘いで永安寺は焼失します。持氏の家臣であった二階堂信濃守の孫により鎌倉と同じ武蔵国中丸郷大蔵村に寺を建て持氏の法号である長寿院とし寺号を永安寺とした歴史があります。持氏の霊はこの桜により鎌倉を偲んでいるのでしようか。花の咲くころに訪れてみたいものです。

１５時過ぎに二子玉川へ行くバスと成城学園に行くバス停で解散しました。これで「江戸名所巡り第３部」は終了しました。皆さま良いお歳をお迎えください。

１１月１２日（火）と１６日（土）の両日で３１名の参加者と共に田園都市線駒沢大学前駅を１０時に集合しました。

駅のすぐ傍の江戸名所図会にある八幡山宗円寺に入りました。開基が文保元年（１３１７）に没した北条左近太郎入道成願で北条氏の三鱗の紋が至る所にありました。魚板。魚鼓と呼ばれる物が下げられていました。これは時刻を知らせるもので口に丸いものを咥えている「あぶく」は煩悩珠と呼ばれ木槌で叩き煩悩を吐き出させるという意味があるのです。そして門前には「小学校発祥之地」の石柱が立っていましたが元はここも寺子屋があったのでしようと講師が話しました。

世田谷区上馬から野沢へと歩いていくと１０分位で龍雲寺に着きました。元禄１２年（１６９９）頃には野沢村が発展するとともに寺が必要となり名主の田中七万兵衛らが節外大和尚を招き開いたとの事です。大沢山とある立派な山門を潜り梵鐘や道標・地蔵・境内社を拝見しました。

６～７分位で本日のメインの一つである観音寺へと真直ぐに歩きました。１１時頃に山門を潜ると立派な仁王門が見え左手には移築した旧小田原代官屋敷があり私たちは驚きと共に眺めました。さて、この観音寺の歴史は浅く開山は太田睦賢和尚が私財を投じて昭和２５年に創建しました。三代目の住職が仏像の説明をして下さり御先祖の供養、特に墓の供養の仕方を教えてくださいました。聖観音と共に日光、月光菩薩（天平時代との伝）も拝見し阿弥陀堂の羅漢様にもお参りさせてもらいました。池の中には夢違観音（法隆寺の観音の拡大模写）も眺めました。

そしてこちらの本堂の隣にあるのが特攻観音堂です。左側には世界平和の礎の碑があり、これは吉田茂の書によるものです。海軍６４１８柱、陸軍２２４４柱が祀られています。皆で冥福を祈りました。最後にご住職と記念撮影をして長い時間、お邪魔をしたお礼を申し上げました。

１２時を少し過ぎたころ蛇崩川緑道を通り１０分位で馬繋神社に着きました。

１２時２５分頃に立派な門が見えてきました。西澄寺の山門は阿波徳島藩主蜂須賀家の中屋敷門を大正末期に西澄寺に移築し山門として転用しました。鬼瓦には蜂須賀家の家紋である卍が付いています。薬師堂にお参り高野山から移植した古木の高野槙を見上げました。色付いた銀杏の木の奥には移築した西園寺家の書院の美しい屋根が見えました。

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池尻大橋までバスで移動しました。１３時頃やっと昼食です。ボリユウームのある中華のお店に入りました。

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目黒川の源流を見ながら午後のスタートを切りました。

１３時４５分頃に上目黒氷川神社に入りました。天保１３年（１８４２）の創建で旧目黒村の鎮守です。大山街道の道標がありました。富士浅間神社もありました。大橋ＪＣＴ近くの２４６の陸橋をエレベータで上がり道路の向こう側に行き菅刈公園に行きました。西郷従道別邸跡がありました。明治天皇行幸碑も立っています。建物は犬山の明治村に移築されました、講師も筆者も犬山の近くに住んでいた頃に何度を西郷邸を見学しました。

庭を見学し１０分位で北野神社に入りました。元禄年間に土の中から菅原道真公の像が発見され祀られましたが明治１３年に現在地に移しました。狐の彫刻の水盤が苔むしていて古さを感じました。

１５時少し前に解散することができました。東急東横線中目黒駅より上り下りに分かれて帰路に付きました。１１月３０日、１２月１日の「太平記の故郷を巡る」の旅の要点の話を受けた人も電車に乗りました。皆さまお疲れ様でした。

１０月８日は小雨の中、１２日は少し暑い秋晴れの中、上野毛駅を１０時に出発しました。

上野毛通りを進み１０時２０分頃、真言宗覚願寺に入りました。 立派な門前の馬頭観音や庚申塔を見て本堂へ進みました。 本尊は大日如来で弘法大師と興教大師も祀られています。

南東に２０分位、進むと本日のメインの一つである野毛大塚古墳に着きました。 古墳時代中期の帆立貝式前方後円噴で高さ約９メートル全長約８５メートル位で頂上に上がり埋葬施設の図や説明を見ました。 多量の副葬品は東京国立博物館に収蔵されているとの事です。

6～７分で六所神社に入りました。 元和年間（１６１５～２３）の創建で古くから上野毛集落の鎮守です。 鳥居、狛犬、稲荷神社、水神社を拝見しました。 一の鳥居は昭和１２年に谷戸庚申講が寄進したものとあります。

直ぐの１１時１０分頃に六郷用水があり川に架かる橋の上につきました。

現在、丸子川ですが慶長２年（１５９７）に約１５年の歳月を掛けて小泉次太夫が完成させました。 小泉次太夫は今川義元の家臣でしたが今川が滅びると土木事業に長けていたので家康の用水奉行として仕えました。

３分位で真言宗の善養寺に着き通称は榧寺と呼ばれています。 中央に大榧の樹がそびえています。 樹齢約７００年から８００年以上で高さ約１８メートルで沢蟹が恩返しに榧の実を差出しそれを植えると大榧になったとの事です。 和尚がインドや韓国から石像を購入し庭のいたる処に展示してあり参拝者を楽しませてくれています。

中でも大観喜天像は日本在住のインド人が信仰するガネーシヤで足元にはシバリン（シバ神の化身）となっていて私たちも注目して拝見しました。 しばらく楽しんで次ぎに進みました。

１１時４４分頃、等々力渓谷公園に入りました。 昭和３６年に住宅会社の社長により造られました。 書院と庭は造園家の飯田十基の作庭です。 縁側でお茶を頂きながら木々の庭を眺めました。

美しい冠木門を出るとそこはもう等々力渓谷です。 来年まで工事中で一部のみ楽しみました。 用賀に源を発する矢沢川の渓谷です。 すぐの右手に稚児大師堂、すこし進むと不動滝は二本の龍の口から滝の水が落ちていて左手には不動堂がありました。

石段を登り切ると真言宗明王院があり等々力不動堂とされています。 鰐口を鳴らしお詣りをしました。 見晴台に登り渓谷の空を眺めて昼食へと急ぎました。

定食屋は人気で混んでいましたが少し待って頂いたのはとてもボリユームがありました。

午後は真言宗智山派の満願寺を訪ねました。 山門の額は細井広沢の書です。 地蔵堂には一言地蔵と呼ばれる立派なお地蔵様がいらっしゃいました。 一言お願いをしましたが叶えられるかどうか・・・。 石仏群を通り進みました。 細井広沢は江戸中期の書家・儒学者・兵学・歌道・天文・算学等の博学をもって柳沢吉保に仕えました。 赤穂浪士の討ち入りの口述書の助言をしたとは驚きでした。 細井一族の墓域を見ました。 美しい大塔が間から見えました平成２年の建築で多宝塔です。

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途中、庚申塔を見て進むと２～３分で玉川神社に着きました。 御神木の徳利楠は高さ約１８メートルで都内第五位との事です。こちらは吉良頼康が文亀年間（１５０１～３）に熊野神社を勧請し明治４１年に 天祖、諏訪、御嶽神社を合祀しました。

根張りの椎の木の根の張りが珍しく我々は目を見張りました。 椎の実（小さなどんぐり）がパラパラ降ってきました。

獅子山を眺めた後、等々力駅に向いました。 １４時３０分より少し前の解散となりました。皆さまお疲れ様でした。

丸の内線四谷三丁目から新宿御苑駅まで一駅乗りました。１分ですが歩くと２０分位かかったでしようか。駅に降り立ちすぐ近くに浄土宗大宗寺に入りました。右手に江戸六地蔵の三番目で座像の大きな地蔵は、銅造地蔵菩薩とあり胎内から小地蔵六体と寄進者の名簿が発見されました。

この新宿御苑一帯は内藤家の下屋敷があり、この大宗寺は寛文８年（１６６８）に六代当主の内藤重頼より寺領７３９６坪の寄進を受け寺域を拡大し甲州街道内藤新宿の中心に位置しました。閻魔堂の閻魔様と奪衣婆を覗き思わずぎよっとしました。切支丹灯籠の尊像はマリア様を象徴しているとのことです。内藤家の墓所にも入りお詣りさせていただきました。塩かけ地蔵は別名「いぼ取り地蔵」で塩を疣に付けると疣がとれその時には塩を奉納します。成受院にいりました。此処にも奪衣婆がいました。

少し歩くと正受院です。入口の堂には奪衣婆がいました。

墓塔の千手観音は珍しく元禄１６年（１７０３）のものです。梵鐘は宝永８年（１７１１）のもので戦争中に供出され戦後にアメリカより返還されたものです。

１３日は小雨が降ってきました。隣の浄土宗、成覚寺に入りました。ここは新宿宿の遊女の投げ込み寺でした。遊女は死ぬとさらし木綿や米俵に包まれてこの寺に運ばれました。子供合埋碑がありました。旅籠の飯盛女（遊女）が死んだ際に霊を供養しました。子供とは旅籠の主人が飯盛女を子供と呼んでいたからです。ここ成覚寺に葬られ数は約３千人との事です。白糸塚は天明期に遊女の白糸と鈴木主水が情死したという悲恋物語を坂東秀花が演じて大当たりをしたので橋本屋が建立しました。旭地蔵は玉川上水の北岸にあったものを明治１２年に移したもので遊女と客の心中者１８名を供養し戒名も刻まれています。恋川春町墓は蜀山人と並ぶ劇作家で句碑もありました。

花園神社には１０分位歩きました。奉納名も立派な朱色の名前が並んでいる芸能浅間神社も在りました。側には藤圭子歌碑があり、きれいで淋しそうな顔が浮かびました。芭蕉句碑の「春なれや名もなき山の朝かすみ」を見ました。災禍消除の祈願の石灯籠もありました。本殿にお詣りしました。赤社殿と銀杏の黄色があでやかで花園神社にふさわしい風景となっていました。大鳥居の側の狛犬は銅製の唐獅子像で角があります。江戸末の文政４年（１８２１）の奉納です。

５分位で伊勢丹の前の追分交番前まで来ました。甲州街道と青梅街道の追分です。ここで買物タイムです。江戸時代にも団子屋があり追分辺で人々は一休みしたことでしよう。私たちはちよっとお高いけれど美味しそうな団子や大福を並んでお土産として買いました。

１０分～１５分で御苑近くの雷電稲荷神社にお詣りしました。花園神社境外社でこの辺りに江戸から２里の一里塚がありました。

すぐ側に曹洞宗、天竜寺がありました。天竜寺は徳川秀忠を生んだ西郷局の父の菩提寺でしたが局が秀忠を産んだので西郷局の菩提寺にもなりました。江戸には日本橋・本所・芝・浅草寺・上野・小石川・市谷の七個所で市民に時の鐘として時刻を知らせていました。内藤新宿は遠くて音が届かず、あらたに赤坂田町の成満寺とこちらの天竜寺を加えて九所にしました。

１２～３分、歩き新宿南口に着きました。何度も通ったことがあるにもかかわらず、このような馬水槽があったとはなぜ気づかなかったのでしょうか。赤大理石の水槽で「みんなの泉」と呼ばれていました。明治３５年にロンドン市より東京市に寄贈されたものです。前面上部は馬用、下部が犬猫用。人は反対側にあります。

１３日には３時を少し過ぎましたが１７日は２時５０分に終わりました。皆様、２０２２年の春まで度々コロナで休みましたが、その後、年末まで沢山の場所を巡る事ができました。新年も江戸の町を楽しく巡りたいと思います。

一年間ありがとうございました。

１２月１３日（火）、１７日（土）、半蔵門駅に１０時前に集合しました。１３日は小雨の中の出発でした。

半蔵門の名は服部半蔵の屋敷があったからという事は誰もが知っているところです。駅から少し南下し５分位で最初の訪問地の平河天満宮に着きました。祭神は菅原道真が主神で八幡宮と東照宮（家康）が相殿の神とのことです。徳川秀忠が慶長１１年（１６０６）に江戸城拡張の折、現在地に移したとのことです。銅鳥居の穴は大東亜戦争の米軍機機銃掃射の跡です。

６～７分進みました。麹町３丁目と４丁目にさしかかると貝坂です。ビルの壁面の黒い石板に大観堂学塾跡と彫られてありました。

高野長英は叔父の玄斎（医者）の養子になりました。江戸で蘭学を学び長崎でシーボルトの鳴滝塾で医学と蘭学を学びました。文政３年（１８２０）から天保元年（１８３０）に麹町貝坂に大観堂学塾を開いたのでした。天保１０年（１８３９）の蛮社の獄で小伝馬町の牢獄に入れられますが牢屋敷火災で逃亡し嘉永３年（（１８５０）に見つかり果てたとの事です。

享保元年（１７１６）創業の「いづみや」という酒屋の前を通り過ぎると道路の向こう側には上智大学の高いビルが建っていました。

１１時半過ぎに浄土宗、宝蔵心法寺に入りました。推古天皇の頃、三河国に秦法寺として創建されました。

慶長２年（１５９７）に千代田区内に移り家斉の側室である阿美の方の帰依から勢力を持ったとの事です。明暦の大火で城内にあった寺社は外堀外に移転されましたが心法寺は残されました。現在もその大きさを感じながら拝見しました。門を入り塩地蔵の頭には尖った塩が盛られていました。開山当寺の三河の秦宝寺から本尊と一緒に来たという梵鐘を眺めました。冬紅葉が最後の美しさを見せてくれそのあでやかさに目を奪われました。庚申塔の青面金剛は宝暦２年（１７５２）のものですが、きれいな状態の姿をみることができました。又、稲垣氏寄進の大淨水盤のその大きさから目を引きました。

四谷駅を通り四谷見附跡の説明板で城門を警備する事から「見付ける」とか「監察する」ことから由来した言葉です。

外堀公園を通り過ぎ１１時半頃に新宿歴史博物館に入りました。入館料は３００円です。１５分間で急ぎ階段を降り常設展示を見て廻りました。江戸市中や内藤新宿模型など見応えがありました。入口付近には四ッ谷見付け橋高欄は大正２年（１９１３）１０月に開通した四ッ谷見付け橋の欄干の美しい造りを観ました。１５分～２０分の見学の後、２～３分で津の守坂にさしかかりました。

植木屋が多く新しい植木を運び「新木坂」の名が生まれ荒木と記されていて現在の荒木町の名が残っています。その西側に松平摂津守の上屋敷があったので「津の守坂」と呼ばれました。

路地を下り５分～６分進むと金丸稲荷神社に着きました。高須藩松平家（岐阜県３万石）上屋敷に在った神社で天和３年（１６８３）の創建です。高須藩は尾張徳川家の親戚で高い地位にあり十代藩主の松平義建には子供が多く尾張藩主、高須藩主、会津藩主、桑名藩主を輩出し高須四兄弟と呼ばれました。会津の松平容保はここで生まれたのです。ナツメの木が隅にありました。この木は日露戦争の旅順攻略でロシア将軍ステッセルと乃木希典が会見した水師営の民家にあった所のナツメの木です。実が下に落ちていて拾った人がいました。

どんどん下に降りていきました。津の守弁財天があり下の池が笞（ムチ）の池といいます。家康が鷹狩りの時に乗馬用の笞を洗ったことから名付けられました。そしてこの池は高須藩松平家上屋敷の庭園の地だったのです。明治時代には景勝地として花街があったとのことです。

柳新町通りを行き四谷三丁目駅近くで本日のお昼となりました。ここで５０分の休憩をとりました。

午後の部に続きます。

中央区掘留区民会館において１２月６日１０日の２日間徳川家康の全体像について学びました。新しい大河ドラマ「どうする家康」を観る際の予備知識を入れる事ができました。

松平家の系図、徳川家康の系図を始め正室側室の名前とその子供などが詳しく解り益々興味がわいてきました。

二日目の２７日（日曜日）は８時半に江ノ電、藤沢駅に集合しました。宿泊組９名と当日参加組の５名で１４名でのスタートです。江ノ島電鉄で６駅目の腰越駅まで１３分で行けました。

降りるとすぐに古義真言宗の満福寺です。義経が頼朝に宛てた腰越状を書いた所です。弁慶がまず草案を考えました。その時に墨の水を汲んでといわれる池がありました。青空に白い富士山が見えていました。

２～３分で小動神社に入りました。「こゆるぎ神社」の名の由来は弁慶が地団駄をふんだら地面が小動きした事によるとの伝承があります。他にも風がないのに揺れる美しい松の「小揺るぎの松」があったとの話もあります。美しい青の海と七里が浜を展望台から眺めました。

江ノ電の腰越駅に戻り長谷駅まで５駅で１４分間、乗り、すぐに海に向いました。７～８分で海浜公園に着き実朝の歌碑を囲み記念撮影をしました。由比ヶ浜と海が美しく輝き実朝が宋に向けて船出を夢見た事に思いを馳せました。今夜、大河ドラマで実朝が悲劇に見舞われます。

実朝は「世の中はつねにもがもな渚こぐあまの小舟のつなでかなしも」と詠みました。漁師の何気ない日常の風景を見ながら世の中が常に変らずにあってほしいとの意味です。

１０時には海と別れて道路を鎌倉まで歩きました。長谷寺には寄らずに右に曲がりしばらく行くと左手に甘縄神明社の参道入口がありました。神社の御神体が源義家の守り神といわれ頼朝、政子、実朝らがたびたび参拝しました。御家人の安達盛長が守護に当りましたので屋敷も此処にありました。

通りに出て又、鎌倉方面へ１０分位歩くと主馬盛久の頸塚がありました。平家滅亡後、平家の武将の主馬は北条氏に捕えられ斬首された場所です。

寸松洞という鎌倉彫の立派な屋敷を過ぎて１０分位すると問注所跡の石碑がありました。頼朝は幕府内に政所、侍所、問注所の三大行政機関を設けたのですが正治元年（１１９９）に問注所を幕府屋敷外に移したのが現在の問注所跡です。直ぐに裁許橋を渡りました。問注所で判決を受けた罪人が処刑場に引かれて行く時に渡ったことから裁許橋と呼ばれました。

１１時６分頃に刑場のあった場所に六地蔵があり、芭蕉の句碑「夏草やつわののどもが夢の跡」の句碑を松尾百遊が建てたのもありました。殆ど読めなくて残念でした。１１時１１分頃に古代東海道から右へ曲がるとすぐに江ノ電の線路を渡りました。和田塚駅です。

すぐの左手の土を盛った場所に和田一族戦没地の石碑がありました。建保元年（１２１３）に幕府内の抗争により北条義時と和田義盛の間で武力衝突（和田合戦）があり和田の敗死した屍を埋葬したとの塚です。

１１時半頃に海岸橋に出ました。海を背に５分程進むと一の鳥居です。江戸初期の姿を残す鳥居です。当時の美しい雪景色の絵を講師が掲げました。すぐに畠山六郎重保の墓がありました。ここは重忠の子供の屋敷跡です。明徳４年（１３９３）建立の室町時代の宝篋印塔です。京都での平賀朝雅との酒宴で喧嘩になり鎌倉に帰ったのちに平賀の内室の母である牧の方は北条時政と共に畠山父子をだまし討ちの形で先に重保をそして二俣川で父の重忠を殺害したのです。

約一時間の昼食休憩でハンバーガ屋さんか回転寿司を選んで入りました。１２時４５分に信号前に集合しました。

琵琶橋は今ではコンクリートとなりましたが昔は擬宝珠のある朱塗りの木橋だったとのことです。道筋に弁財天を祀る祠があったのでこれに因んで名づけられました。下馬碑があり若宮大路では上、中、下の三橋の前で下馬するのが鎌倉武士の礼儀であったとの事です。その為に三橋の前には「釘貫（クギヌキ）」と呼ばれる馬繋用の正方形の広場がありました。

大路から東に入り１０分位、進むと日蓮宗妙本寺に着きました。

文応元年（１２６０）に比企能本（能員の末子）により開かれました。立派な山門を潜ると右手の方に一幡の袖塚が在りました。比企氏の乱後に小御所の焼跡から見つかった亡骸に一幡の着衣の小袖の文様が残っていた事から骨を供養しました。大河ドラマの中の何とも愛くるしい一幡を思い浮かべて胸が詰まりました。その奥にずらりと並んだ比企一族の墓が並んで居ました。大きな五輪塔は加賀前田家内室の墓です。

祖師堂の左脇の石段を登ると竹の御所の墓がありました。父の頼家が殺害された後もひっそりと邸内で住んでいました。実朝が殺されて京から迎えられた１３歳の九条（藤原）頼経と竹の御所（源媄子、ヨシコ）２８歳で結婚しますが４年後に男子を死産し自身も亡くなります。

本堂から一旦下がり坂道を登った所に蛇苦止堂があります。比企能員の娘で頼家の夫人となり比企氏滅亡で一族と共に没した若狭局（讃岐局とも）を妙本寺の鎮守として祀っています。

７代執権の北条政村の娘が病気で蛇のように苦しんでいる時に政村の写経と八幡宮長官の祈祷で治ったとの事です。直後に政村は堂を創建しました。右手の方には若狭局が身を投げたといわれる井戸があり、これも祀られています。そしてその頃からあった大樹の銀杏が色付いていました。

１時４５分頃、頼朝が裏鬼門除けに建てた夷堂の近くにあった夷堂橋の石碑の前に立ちました。若宮大路をどんどん上がり１０分位で北条時房の屋敷跡に着きました。

最後に訪ねる政子と実朝の墓のある寿福院へと急ぎました。八幡宮の手前を左に折れすごい人混みをかき分ける様に進み鉄の井を曲りすぐ西に進むと鎌倉五山の三位である寿福院です。広い境内をただひたすら奥上へと登りました。そのずっと奥に母（政子）と息子（実朝）の墓の「やぐら」がありました。日曜日でもあり、人だかりが出来ていました。虚子の墓をチラリと見て寿福寺を後にし八幡宮の前での解散となりました。

丁度３時になっていました。大河館へ行く人、宝物館を見学する人、買物をして帰る人、それぞれに別れて帰路に着きました。皆様、大河ドラマに因んでの企画はいかがでしたでしょうか。来年も楽しい企画をできたらと思っております。

５月に伊豆を旅しましたが今回はその完結編の鎌倉です

１１月２６日土曜日ＪＲ鎌倉駅東口に９時５０分に集合し金沢八景行きのバスに１０時５分発の乗車予定でしたが一本早いバスで十二所神社まで乗りました。１５分から２０分くらいかかりましたがその間に雨が小降りになっていました。

１０時２０分に鎌倉幕府政所別当を務めた大江広元を祀る稲荷社は石段に赤い鳥居があり参道の奥に小さな社がありました。石段を登りお詣りしました。かつて十二所に屋敷を構えていたといわれています。

橋を渡り大江広元邸跡に数分で着きました。

元のバス通りに戻り鎌倉幕府四代将軍、藤原頼経の祈願寺として建立された明王院の入口に立ちました。ここは幕府の鬼門の方角にあたるので、鬼門除祈願寺として五大明王を本尊とし五大堂と呼ばれていたとのことです。

私たちはここには入らず鎌倉殿の十三人の内の重要人物である梶原景時屋敷跡を目指しました。細い道を行き右に曲がると住宅も少なくなり大きな鯨のモニュメントのある建物を過ぎると行き止まりの辺りに梶原の井戸があり、その先は個人の持主という事で立入禁止となっていました。この辺りに広大な屋敷を構えて朝比奈の切り通しの押えになっていたのではと講師が説明しました。

又、もとのバス通りに戻りせいんすい橋を渡りました。足利公方邸跡を過ぎ１０分位で天台宗，大蔵山観音院杉本寺がありました。現在は杉本観音の別称で呼ばれています。奈良時代（８世紀）に藤原房前と行基が開きました。坂東三十三観音霊場の一番です。三十三番は千葉県館山の補陀洛山那古寺で源頼朝や実朝も熱心な観音信仰者でした。十一面観音菩薩三体が本尊で行基、慈覚、恵心僧都作と伝えられています。その上、前立に運慶作の７尺の十一面観音像が寄進されたと伝わっています。

歌の橋に差し掛かったのは１１時２０分頃でした。翌朝に処刑される渋川兼守は十首の歌を荏柄天神に奉じました。それを知った実朝は歌に感動し罪を赦したとの事です。兼守は二階堂川に橋を架け、この橋は今も「歌の橋」と呼ばれています。

１１時半頃、文覚上人屋敷跡に立ちました。文覚は京で北面の武士でしたが問題を起し伊豆の奈古谷（修禅寺の近く）に流され伊豆の蛭が小島に流されていた頼朝と巡り会い頼朝に平家討伐の蜂起を促したのです。

荏柄天神前を横切り先に見なければならない永福寺（ヨウフクジ）へ急ぎました。鎌倉宮を過ぎ１２時少し前に永福寺の着きました。広々とした空間に驚きながら永福寺跡を散策しました。頼朝が文治５年（１１８９）に奥州平泉を攻めた後、戦いで亡くなった数万の将兵の鎮魂の為に建てた寺院です。平泉の毛越寺や中尊寺を見て永福寺の建立を思い立ったとされています。大きな池の正面に二階堂、南に阿弥陀堂。北側に薬師堂の跡がありました。

１２時半頃、鎌倉宮まで戻り数軒ある食堂で昼食を取りました。

１３時１５分に荏原天神社に着きました。福岡の太宰府天満宮と京都の北野天満宮と荏柄天神が日本三大天神ということです。

頼朝はここが大蔵御所の鬼門なので鎌倉の守護と決め、歴代の将軍に信仰されました。高い階段を見上げるだけで下からお詣りし次ぎに進みました。

すぐに東御門跡を通り北条義時法華堂跡へと登りました。平成１７年（２００５）の発掘で瓦葺で一辺が８・４５Ｍのお堂が建っていたことが解りました。

奥の階段の上に毛利季光の墓（大江広元の四男）がありました。父から譲られた相模国毛利荘（厚木市）を基盤とする御家人で承久の乱で武名を上げ安芸国吉田荘の地頭職を与えられました。他には大江広元の墓や島津忠久の墓も在りました。島津忠久は頼朝の子供で母が丹後局で政子の嫉妬を恐れ上方に逃れ産んだとの話があり島津氏の祖となります。

階段を降りると三浦一族の墓がありました。法寺元年（１２４７）の宝治合戦で北条時頼に攻められ三浦泰村の一族２７６人は頼朝の法華堂に籠り自害したと伝えられます。その地から６０Ｍ程離れていますが三浦一族の供養が行われている「やぐら」です。

３分程、西に移動し５３段の石段を登ると頼朝の墓がありました。始めは五輪塔でしたが頼朝の子孫を称する薩摩藩主、島津重豪が安永８年（１７７９）に層塔に変えました。五重の塔の様な屋根は苔むして両脇に供花は秋らしい色で玉垣で囲まれていました。

右隣には頼朝の弟で土佐で殺された源希義所縁の石が敷かれていました。

階段を降りると白旗神社がありました。ここは建久１０年（１１９９）に亡くなった頼朝の遺体が葬られた法華堂と呼ばれ供養されていましたが４８年後の三浦一族が安達一族に攻められ自刃し滅びた場所です。

２時頃に大蔵幕府跡に着きました。頼朝、頼家、実朝の三代４５年間の御所でした。

道路拡張工事で現在は暗渠になっている筋違橋を過ぎると３分位で宝戒寺に着きました。ここは北条義時の館があった場所で代々の執権はこの小町邸が主たる邸宅でした。

北条氏滅亡ののちに後醍醐天皇の命を受けた足利尊氏が宝戒寺を創建し北条氏の怨霊鎮護を目的としました。

通りを入った所に土佐坊昌俊邸跡がありました。頼朝の義経討伐の命で京都の室町邸を襲うが敗れ六条河原で処刑されました。

２時１５分に「さかい内科」横の薬局の壁のタイルに「政所跡」の小さなプレートがあるのみで想像を巡らすにはかなり無理がありました。

すこしずつ八幡宮に近づいてきました。南御門の側に畠山重忠屋敷跡がありました。武士の鑑とされた重忠は鎌倉武士と頼朝の信頼が篤かった人です。

八幡宮の門を入ると流鏑馬の道が真っ直ぐに走っていました。宝物殿の手前に「山はさけうみはあせなむ世なりとも君にふた心わがあらぬやも」の実朝の歌碑で藤原定家が写し持っていたのを昭和３年に旧鳥居に刻みました。すぐに宝物館が見え美しい紅葉が点在する中を歩くと康平６年（１０６３）のに源頼義が前九年の役の戦勝を祈願して京都の石清水八幡宮から神霊を勧請した白旗宮です。

若宮､舞殿へと進むと花嫁行列に会い笛や笙の音と共に、しばし雅びな世界を堪能しました。そして大銀杏の子供が育ち黄葉しているのをバックに記念撮影をしました。樹齢１０００年を超えていましたが２０１０年の強風により倒れ切られました。元久元年（１２１９）、公暁により実朝が殺害されたのは下から１３段目との話があります。

丸山稲荷社の横を通り後方の坂路を上り今宮へ着いたのが３時頃でした。承久の乱で後鳥羽上皇は隠岐に、順徳上皇は佐渡へ渡り、土御門上皇は土佐に流され、それぞれ流罪先で崩御されました。その三上皇をお祀りしたのが今宮です。二十五坊跡碑がありました。八幡宮の供僧の人数が２５人でこの第四代の別当が公暁でこの坊に住み実朝暗殺後にも逃げ込んだとの事です。

その後、八幡宮の源平池を散策し紅葉を楽しみました。３時半頃に若宮大路に面した泰時と時頼の執権邸跡を見ました。土産物店の中にあり、地下となってしまった部屋を覗く形のガラス張りとなっていました。

それから細道に入り、若宮大路幕府跡に向かいました。実朝の死後、嘉禄元年（１２２５）から１１年間、藤原頼経が政務を執って場所とされています。実際は政治は執権が行ったので文化的行事や遊興行事などが行われていたとの事です。碑の横には大仏次郎の屋敷がありました。

その後、キリスト教会横の細道に入り宇都宮幕府跡の宇都宮稲荷を見て第一日目の行程は終了しました。

皆様、お疲れ様でした。大河ドラマで描かれている時代だけを巡りましたがこの鎌倉にも多くの歴史が存在していたことを改めて感じました。

宿泊組は懇親会の会場へ５時に集まり楽しいひとときをおくりました。